El derrotero de la antinomia husserliana “ontología social-historicidad” según Merleau-Ponty. Aportes a la reflexión epistemológica en las ciencias sociales.

ALEXIS EMANUEL GROS

Universidad nacional de San Martín (UNSAM). Escuela de humanidades.

Simposio; II Simposio Maurice Merleau-Ponty. Vida y cuerpo. Perspectivas científicas, simbólicas y políticas.; 2009

Universidad nacional de San Martín (UNSAM). Escuela de humanidades.

RESUMEN: Este trabajo es parte de un proyecto de investigación más amplio, en torno a los aportes que el análisis de la antinomia husserliana ontología social-historicidad puede brindarle a la reflexión epistemológica en las ciencias sociales. Nos centraremos en el abordaje que Merleau-Ponty realiza de esta antinomia a partir de un texto clave: Les sciences de l’homme et la phénoménologie, haciendo especial hincapié en los matices de la particular apropiación que el fenomenólogo frances lleva a cabo del pensamiento de su maestro. Partimos de la siguiente hipótesis: de acuerdo a Merleau-Ponty, la concepción husserliana de los vínculos entre esencias e historicidad evoluciona. a) El primer Husserl, aún un cartesiano, concibe la esfera de las esencias como absolutamente divorciada de la contingenica de la historia. b) El Husserl “de los últimos años”-como le gusta llamarlo a Merleau-Ponty- es decir, el Husserl de Krisis, se enfrenta a la dificil tarea de fundar las esencias en el Lebenswelt, concibiendo un nexo intrínseco entre ambas esferas.