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En 1848 Karl Marx y Frederick Engels publicaban un documento titulado Manifiesto del Partido Comunista. Ese no sería por cierto un año más para Europa. Así lo demostrarían las revoluciones que por entonces conmoverían la estructura social de la parte occidental de aquel continente. Éstas, que comenzaron con aires de renovación drástica, finalmente concluirían apenas dejando las bases para ampliar las relaciones capitalistas modernas en la región y de allí hacia el mundo. No obstante, El Manifiesto fue leído con las primeras expectativas y así circuló desde entonces. Poco a poco se convirtió en un texto clave para la humanidad. De ello da testimonio por ejemplo el hecho de que su recepción en el mundo occidental, desde su advenimiento y sobre todo a partir del siglo XX, sea comparable con la que ha gozado la Biblia en el mismo transcurso histórico. ¿Por qué tanta repercusión? ¿Qué es lo que aún El Manifiesto? tiene para decirnos? Su historia y su vigencia serán entonces las preguntas cuya respuesta estructurará este artículo. En particular, el interrogante por su actualidad trataré de contestarlo a través de una de las tantas claves en que puede ser estudiado el texto: su vigencia sociológica será la propia de estas líneas. Para mis fines analíticos resulta imprescindible, y ello haré pues, ubicar el texto dentro del contexto histórico de su aparición y, posteriormente, dentro de la biografía intelectual del propio Marx. Luego explicaré brevemente cómo ha circulado el mismo para indagarme finalmente acerca de su actualidad. En esta segunda parte del artículo el contenido de El Manifiesto será puesto en cuestión ¿Qué elementos sociológicos se puede todavía extraer de éste para observar nuestro presente histórico? Este interrogante estructurará la pregunta por su vigencia. Por último, cabe señalar que este escrito se plantea además como una introducción al estudio de Marx.

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