La raíz práctico-vital de los fenómenos cognitivos en Ser y Tiempo de M. Heidegger

MA. SOL YUAN

Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.

Jornada; III Jornadas de Filosofía Teórica: Conocimiento, normatividad y acción; 2006

Bajo este título se intenta mostrar cómo el conocimiento de los entes intramundanos se haya fundado de un modo a priori por el carácter fáctico propio del Dasein, que es siempre, cada vez, en el mundo. La estructura ontológica del ser-en-el-mundo propia del Dasein es condición de posibilidad de cualquier modo de comportamiento óntico, entre los cuales se halla, de un modo derivado, el conocimiento del mundo. El fenómeno originario del ser-en-el-mundo nunca puede ser determinado por un ser en el mundo cognoscente, es decir, teórico. El ocuparse (Besorgen) del mundo por parte del Dasein, no es otra cosa que un ‘quehacer’ absorto en el mundo, entendiendo a los entes intramundanos como útiles, en función de su pragmaticidad.