Lenguaje, significatividad y conceptualidad. Análisis y aproximación a sus posibles relaciones a partir de Ser y Tiempo de Martin Heidegger

MA. SOL YUAN

Fundación Bariloche.

Congreso; VIII Coloquio Internacional Bariloche de Filosofía; 2006

El presente trabajo intenta detenerse en la reflexión metafilosófica que realiza Heidegger en Ser y Tiempo (1927) con el objetivo de entender cómo debe entenderse según este autor la tarea de la filosofía en tanto “ontología fenomenológica universal”. Posteriormente, se intentará ofrecer a partir del marco obtenido por la propuesta heideggeriana una reconstrucción crítica de algunas de las tesis sustantivas que allí se esgrimen en torno a la estructura de la “facticidad” con la finalidad de analizar los puntos de contacto así como los límites en relación a las interpretaciones que se vienen realizando desde la perspectiva pragmatista a lo largo de los últimos años, entre los cuales se podrían mencionar a Robert Brandom como su mayor representante. La tesis en torno a la cual girará la exposición se basa en la sospecha de que esta superproducción de trabajos en relación a la filosofía heideggeriana no implica que se haya llegado a un acuerdo en lo que respecta a los problemas centrales que contiene la introducción de Heidegger del concepto de lo “fáctico” así como de sus implicaciones, no sólo en lo que refiere a la estructura de los argumentos allí presentados, sino, en particular, en relación a cómo debe comprenderse desde Ser y Tiempo el tema propio de la filosofía y que marca los límites mismos de lo allí desarrollado acerca de lo “práctico” y lo “vital”.