Afectividad y Comprensión en Ser y Tiempo de Martin Heidegger

MA. SOL YUAN; DANTE E. KLOCKER

Facultad de Humanidades y ciencias de la Universidad Nacional del Litoral

Jornada; VIII Jornadas de Comunicación en Investigación en Filosofía: Acción, pasión y racionalidad; 2007

Heidegger intenta una ruptura con la concepción tradicional del conocimiento en donde las vivencias y sentimientos se consideraban subjetivos y por lo tanto inapropiados para sustentar la comprensión del mundo. A lo sumo, tal aspecto podía ser objeto de estudio por parte de la razón, pero no su posibilidad. El presente artículo se detiene en la tematización que realiza Heidegger en Ser y Tiempo (1927) en torno al concepto de Befindlichkeit (usualmente traducido como el ‘encontrarse’ o la ‘disposición afectiva’), y de sus relaciones con el carácter de abierto del Dasein así como el estado de descubierto del mundo, refiriéndonos a su vez a la angustia en tanto modo eminente de manifestación de aquélla. A partir de allí, será objetivo de la exposición analizar la relación que el autor establece entre Befindlichkeit y comprensión, considerando que ambos se co-pertenecen y no pueden, consecuentemente, darse en modo separado o incluso otorgando prioridad a uno de ellos.