Stavenhagen y la Nación. Etnicidad, comunidad y proyecto político.

JORGELINA LOZA

La idea de Nación. Ensayos sobre Max Weber, Hannah Arendt, Carlos Astrada, Frantz Fanon, José Aricó, Niklas Luhmann y Rodolfo Stavenhagen

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2016; p. 153 - 174

En la obra de Stavenhagen, encontramos una aproximación hacia las construcciones políticas desde la experiencia directa: el análisis sobre las formas sociales latinoamericanas parte de una descripción de la situación latinoamericana y se inserta en un intenso debate con otras expresiones analíticas de la década de los ?70. En este capítulo nos detendremos en sus producciones más contemporáneas, en las que la ?nación? aparece como una forma organizativa moderna que es vivida por los actores desde su posición en la estructura social. Las reflexiones de Stavenhagen nos llaman la atención sobre el componente conflictivo de la ?nación?, dimensión que durante el siglo XX fue soslayada por la fortaleza de la afirmación de la ficcionalidad de esta forma comunitaria. Después de los aportes de Benedict Anderson (1991) al debate sobre la forma ?nación?, donde destacaba el carácter de construcción histórica de la ?nación?, parecía que ya no hacía falta revisar de qué forma experimentaban esa construcción social, histórica, política los distintos sectores de la comunidad. Son los autores de las ex colonias, que atraviesan procesos de construcción nacional que se corren del modelo occidental implantado por los conquistadores, quienes levantan la pregunta por quiénes han sido incluidos en dicho proyecto nacional y quiénes han quedado afuera, así como las diversas experiencias de la ?nación?.