“Modernidad política: filosofía e historia”

GALFIONE, MARÍA CARLA

Córdoba

Jornada; V Jornadas de Filosofía Teórica; 2008

Facultad de Filosofía y Humanidades. UNCórdoba

Uno de los puntos de partida más recurrentes en las discusiones propias de la Historia Intelectual y en la confrontación de ésta con la Historia de las Ideas es la tematización de un momento histórico particular a partir del cual se redefinirían las condiciones de todo pensamiento político. “Modernidad política”, para algunos, “Sattelzeit”, para otros, son conceptos que, con diferentes sentidos, dan cuenta de un quiebre en el modo de interpretar el mundo, que determina nuevas condiciones para la comprensión de dichas interpretaciones. Ya no se puede leer la historia del pensamiento desde el presupuesto de su continuidad, desde el postulado de un sentido rector. Se trata, al contrario, de dar cuenta de la irrupción de la historia, de la contingencia. En ese marco la filosofía parece ser desplazada por los estudios históricos o el análisis del lenguaje. En nuestro trabajo analizamos este movimiento y nos centramos en uno de los modos en que es posible pensar la supervivencia de la filosofía a este proceso de crítica. Atendemos en particular a los aportes de C. Lefort y a la elaboración de los mismos que ofrece Rosanvallon, destacando con ello la necesidad de abordar el estudio de la modernidad partiendo de la dimensión simbólica de los procesos sociales y políticos y entendiendo que es aquí, justamente, donde cobra sentido la noción de contingencia que caracterizaría la ruptura moderna. De este modo, la Historia Intelectual no sólo no constituye la negación de la filosofía, sino que encuentra en la redefinición de ésta la condición misma de posibilidad.