El lugar del poder en la perspectiva decerteana

MARIA DE LOS ANGELES MONTES

LO POPULAR EN LA ESTRUCTURA DE LA EXPERIENCIA CONTEMPORÁNEA: EMERGENCIAS, CAPTURAS Y RESISTENCIAS

El Colectivo Editorial

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015; p. 22 - 49

En este trabajo pretendo retomar algunos aspectos de la obra de Michel de Certeau con vistas a reflexionar sobre el lugar del poder en su pensamiento. Lo haré ubicando su trabajo en el contexto que le vio surgir, destacando el diálogo con las producciones de otros pensadores de su tiempo, principalmente con Michel Foucault y Pierre Bourdieu, pero también considerando desde qué tradiciones encaraba esas discusiones. La historia del pensamiento se encuentra traccionada por diálogos y discusiones, y son precisamente estas disputas las que llevan a los diferentes autores a colocar el acento de su producción en determinados aspectos y no en otros. Comprender estas condiciones en las que se produce el conocimiento es vital no sólo para comprender el énfasis de cada autor sobre distintos aspectos, sino también para no sobreenfatizarlos. Analizaré entonces la manera como retoma sus lecturas de Wittgenstein y Benveniste, y la herencia estructuralista, para reflexionar sobre el alcance de las prácticas de apropiación en relación al poder. Lo que propongo, en definitiva, es analizar y comprender su énfasis en los modos particulares de uso y consumo de los dominados, y sus múltiples formas de desobediencia, en el marco de una discusión más amplia sobre lo que el poder significaba para él, insistiendo en que bajo ningún punto de vista su perspectiva implica negar las desigualdades estructurales o anular las relaciones de dominación a través del consumo