Sócrates y Alcibíades o el nacimiento de la filosofía

FLEISNER, PAULA

Buenos Aires

Simposio; XVIº Simposio Nacional de Estudios Clásicos.; 2000

Instituto de Filología Clásica, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA

Retomando la idea de que todo el Banquete de Platón podría pensarse como una puesta en diálogo de los géneros dramáticos clásicos, me propongo analizar en este trabajo el "discurso" de Alcibíades (212c-222b) en su carácter de drama satírico, tal como es definido por Sócrates en 221b. Asimismo, es mi intención sugerir que la tardía intervención de Alcibíades en este diálogo puede interpretarse como la irrupción de un dionisismo que está latente en toda la obra. Dionisos  llega enmascarado para coronar a la filosofía,en tanto género discursivo nuevo, con otra maldición divina sobre el orgullo humano. Esta maldición, que se suma a la narrada por Aristófanes en 190c-e, es una nueva escisión: se corta también la naturaleza humana, pero esta vez en cuerpo y alma. La filosofía lograría así su lugar en el terreno de los discursos al ocuparse casi con exclusividad del  alma, alejándose de la vida como totalidad y convirtiéndose en voluntad de muerte.