Giorgio Agamben, la singularidad cualquiera de la comunidad que viene

FLEISNER, PAULA

Buenos Aires

Jornada; IV Jornadas Internacionales Nietzsche 2004: Actualidad e inactualidad de un intempestivo; 2004

Instituto de Filosofía. Facultad de Filosofía y Letras de la Unversidad de Buenos Aires

Giorgio Agamben es, sin duda, un "amigo" de la comunidad de filósofos que se propuso repensar la comunitas, el ser-en-común, tras la crítica nietzscheano-heideggeriana a la subjetividad moderna y  frente a la experiencia del exterminio nazi efectuada en nombre de una Volksgemeinschaft. Esta comunidad ("desobrada" en Nancy, "imposible" en Esposito), que no dispone ya de una esencia y de una identidad propias, está compuesta simplemente de singulares sin identidad y sin esencia nacional, étnica, religiosa o política.Agamben recorre el camino hacia una comunidad irrepresentable de "no-sujetos" incondicionalmente sustituibles reunidos sólo por su ser cualquiera. El "no-sujeto" es aquí la singularidad cualquiera del homo sacer, la vida desnuda opuesta al estado que se funda siempre sobre su propia identidad y se basa en el reconocimiento y en la legitimación del propio poder. La lucha entre esa comunidad sin presupuestos de pertenencia, es decir, la humanidad y la organización estatal protagoniza la escena de la política contemporánea. En este contexto propongo analizar algunas ideas de La comunità che viene (1990) y Homo Sacer. Il potere sovrano e la nuda vita (1995).