Introducción

FLEISNER, PAULA

Instantes y Azares. Escrituras nietzscheanas. N° 17-18 Especial: La filosofía y la literatura en la huella nietzscheana

La cebra

Lugar: Adrogué; Año: 2016; p. 15 - 27

EditoSuele ubicarse el nacimiento de la filosofía en el momento mismo de su separación de la literatura, con Platón. Porque aunque haya sido Parménides el primero en dejarse decir la verdad sobre el ser y el no ser por una diosa émulo de las Musas hesiódicas, fue ciertamente Platón el primer amante (¿despechado?) de la sabiduría que dedicó su literatura entera a poner en escena el aislamiento de la filosofía (apelando, por lo demás, a todos los recursos de los géneros de los que deseaba distinguirse) y a elaborar el proyecto del logos de la metafísica: la separación y consecuente jerarquización ente el ser y el aparecer. Así, el Banquete actúa un agón entre géneros exitosos a los que se les impone un nuevo criterio, el de la verdad, que sólo el más joven y menesteroso de ellos podrá cumplir. Así, el primer proyecto político de Occidente puede cerrarse aludiendo a esa "antigua discordia" (República, 607 b-c) entre poesía y filosofía, y sentenciar la necesidad de una "tolerancia cero" con la primera en cualquier orden político que se quiera justo. Y es que también el legislador es un hacedor del más hermoso drama, insistirá el viejo Platón, el drama de las leyes que deben mantener separada, para proteger a los ciudadanos, a esa gran extranjera que es la literatura.