«Sí al otro»: de la ética a la política de la alteridad

FLEISNER, PAULA

Páginas de filosofía

Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidad de la Universidad Nacional del Comahue

Lugar: Neuquén; Año: 2010 p. 75 - 90

0327-5108

[Revista Páginas de Filosofía, indexada en Latindex Catálogo, ERIH Plus, Philosopher´s Index, DOAJ] En este trabajo se propone un análisis del modo en que Derrida retoma el tópico levinasiano de la anterioridad absoluta del rostro del otro para construir una política de la hospitalidad. Derrida transforma la premisa ética de Levinas en una consideración de orden político: si el sujeto es anfitrión y rehén y no un individuo aislado, la reflexión ética -pensamiento en torno a las normas que rigen la costumbre de un sujeto-, se vuelve política -pensamiento del lazo social-. Levinas concibe su filosofía como un intento de redefinición de la idea de subjetividad desde una perspectiva ética, por ello comenzaré presentando brevemente el concepto de sujeto legado por la modernidad filosófica y que protagoniza aun en la actualidad numerosos debates ético-políticos; luego abordaré la crítica levinasiana a dicho concepto y su propuesta ética de «comprometerse con» y «exponerse a» la alteridad radical del otro, para, finalmente analizar el modo en que Derrida transforma aquella premisa ética en una política de lo imposible (o de la hospitalidad irrestricta) cuyo contenido permanece necesariamente indeterminado pero obliga, sin embargo, a una responsabilidad asumida por cada cual, en cada situación, y a partir de un análisis cada vez único, único e infinito.