L'assimilation au divin à la Faculté des arts de Paris au XIIIe siècle

BUFFON, VALERIA

Coexistence et Coopération au Moyen Âge

FIDEM-Officina di Studi Medievali

Lugar: Palermo; Año: 2014; p. 303 - 320

Le célèbre adage du Théétète 176b «l´assimilation à Dieu dans la mesure du possible» (homoiôsis theô katà ton dinaton) réapparaît en des interprétations variées dans des divers milieux culturels du Moyen Âge. Au XIIIe siècle, nous retrouvons cette idée (malgré l´absence d´une formule figée) d´assimilation à Dieu dans les premiers commentaires des artiens parisiens à l´Éthique à Nicomaque d´Aristote (plus précisément le Commentarium in Ethicam Nouam et Veterem du Pseudo-Peckham, vers 1245-1250) ainsi que dans plusieurs textes introductoires (dont la Divisio scientiarum d´Arnoul de Provence, vers 1250). Puisque les textes platoniciens et néoplatoniciens, presque non disponibles en traduction latine, circulaient rarement, les maîtres ès arts de Paris trouvaient cette théorie dans la tradition péripatéticienne arabe, notamment dans la Métaphysique d´Avicenne (livre 9), où le philosophe persan nous offre une lecture de « l´assimilation au Premier principe dans la mesure du possible » (assimilatio primo secundum quod possibile est) comme relation de connaissance. Nous analyserons les traitements des maîtres ès arts en les comparant avec la version latine de la Métaphysique d´Avicenne, dont ils dépendaient, pour établir la part d´influence que cette lecture peut avoir eu sur la première réception de l´Éthique à Nicomaque dans l´Occident latin. Ce dossier montrera aussi la coexistence pacifique voire la coopération entre philosophies différentes dans certains milieux intellectuels du XIIIe siècle.