Microemprendimientos: ¿Espacios de poder solidario o espacios reproductores de poder capitalista?

TEDESCO, GRACIELA Y BERMÚDEZ, NATALIA

Bialet Massé, Córdoba

Conferencia; 1ª Jornadas Abiertas Regionales hacia un Desarrollo Sustentable en el Valle de Punilla; 2002

Agenda 21

Las condiciones actuales de disminución de ingresos y precariedad en las condiciones de empleo, sumado al creciente nivel de desocupación; han generado la búsqueda de espacios considerados “no formales” donde adquirir los ingresos alternativos para mantener el nivel de vida o simplemente subsistir. En esta situación, los microemprendimientos, el trueque, las cooperativas, etc., son espacios considerados viables para tal fin.  Frente a ello, es relevante identificar cuáles son las posibles posturas que se pueden adoptar en relación a esas alternativas:1) En primer lugar, estas nuevas formas son tomadas como opciones transitorias hasta tanto las situaciones críticas sean revertidas y apuestan a cubrir aquellas necesidades básicas que el sistema capitalista deja "libradas al azar", 2) Otra postura señala que los microemprendimientos podrían estar ocupando aquellos espacios que la economía globalizada deja vacíos. Es decir, son entendidos como una posibilidad de explotar aquellos nichos de baja rentabilidad que no son cubiertos por las grandes empresas, 3) En tercer lugar, es posible considerarlos como una forma de economía sostenible en el tiempo y en el espacio, que privilegia la equidad y responsabilidad sociales y que debe construirse y solidificarse a través de interacciones entre economía de mercado, economía popular y economía pública (Coraggio, 1999). Estas alternativas pueden constituirse finalmente, en espacios de poder socio-económico guiados por principios diferentes a los de la economía de mercado.  Observamos que esta última postura no es precisamente la que encuentra mayor adhesión, dado que como veremos, son otros los modos de pensar los microemprendimientos, los que predominan en la sociedad actual, forjada en la falsa creencia de la universalidad y ahistoricidad de los principios económicos neoliberales. Con relación a esto, el discurso neoliberal ha podido establecerse como el pensamiento único posible bajo la bandera de la globalización, a través de un trabajo de construcción histórica y social.  Por todo lo anterior, el objetivo principal de estas reflexiones es vislumbrar cuáles son aquellos principios provenientes del modelo económico neoliberal que se reproducen en las representaciones y prácticas cotidianas de las personas vinculadas a microemprendimientos, en contraposición a aquellos que, desde un modo solidario de construir la economía, invitan a pensar cada hecho económico como un “hecho social total”.