El Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MoCaSE): los discursos académicos en torno a su ruptura

RAÚL ESTEBAN ITHURALDE; MELINA VILLALBA

Montevideo

Congreso; Congreso ALAS; 2017

Asociación Latinoamericana de Sociología

El Movimiento Campesino de Santiago del Estero es fundado el 4 de agosto de 1990 por diversas organizaciones zonales de la provincia. Durante esa década consolidará su accionar y hacia el final de la misma, en noviembre de 1999, organizará el Primer Congreso del MoCaSE mostrando la masividad del campesinado santiagueño. Dos años después, en una reunión convocada para renovar las autoridades de la comisión directiva, se produce la escisión en dos. Ciertas/os intelectuales y grupos han escrito alrededor de esta ruptura, aunque ninguno hizo, una indagación específica y profunda sobre este proceso. Inicialmente los MoCaSEs no comentaron públicamente las razones de la división e incluso continuaron denominándose ambos de la misma forma. Dargoltz en 2003 y Agosto, Cafardo y Calí en 2004, son los primeros en mencionar en trabajos académicos dicha ruptura, aunque sin ahondar en causas y posicionamientos políticos. Ya hacía 2004, ambas organizaciones reconocían la ruptura. Una, se llamaría MoCaSE-Vía Campesina, por su integración a la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y a nivel mundial a la Vía Campesina. La otra, se autodenominaría MoCaSE histórico. En los años posteriores, habrá interpretaciones de la división sobre todo de cuatro investigadores: Durand (2006), profesora de la Facultad de Agronomía de la UBA que estudió procesos de reconversión productiva en comunidades MoCaSE-VC; Michi (2009), profesora de la UNLu, estudió procesos de formación y educación en el MoCaSE-VC; de Dios (2009), profesor de la UNSE, ha estudiado la trayectoria de movimientos sociales campesinos y ha sido técnico en distintos programas de desarrollo rural en Santiago del Estero. Y Desalvo (2014), becaria del CONICET en el Instituto Gino Germani de la UBA, estudia el grado de proletarización de las/os campesinas/os santiagueñas/os en distintos departamentos de la provincia. Sumamos a estas investigaciones la del grupo de Memoria Histórica del MoCaSE-VC (2012 y 2016), un grupo orgánico al movimiento, compuesto mayormente por personas provenientes del ámbito académico residentes en alrededores de Buenos Aires, que ha recuperado la memoria colectiva de las centrales que componen a este movimiento. En este trabajo indagamos los posicionamientos de distintos actores del campo académico al escribir sobre la división del MoCaSE, qué lugar ocupan en ese campo, sus relaciones con las organizaciones que surgen posterior a la ruptura, la metodología empleada para recolectar datos, analizarlos y producir una lectura sobre el proceso anterior y posterior a la ruptura. De este modo, intentamos ahondar en las formas en que producen visiones y sentidos hacia afuera (e incluso hacia adentro) sobre el MoCaSE, anterior a la ruptura y sobre los dos movimientos, posteriores a ella. Para esto realizamos un análisis del discurso de sus publicaciones y entrevistas a estas/os intelectuales.