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Este artículo deriva de una investigación mayor centrada en la producción artesanal de los pueblos originarios en Rosario, provincia de Santa Fe y de un estudio en curso respecto de las políticas culturales llevadas a cabo en la mencionada ciudad. Para los grupos Toba Qom que a partir de la década de 1960 se asentaron en barrios periféricos y asentamientos irregulares de Rosario, la vida allí proporcionó otras posibilidades de reproducción con la ocupación en trabajo asalariado en el área de la construcción y recolección de residuos o, en el sector informal, con changas (actividad esporádica y poco remunerada), cirujeo (búsqueda y selección de material de desechos) y producción y venta de artesanías. En la mayoría de los casos esta última es llevada a cabo de manera complementaria a otras tareas económicas del grupo, situación que imprime ciclos de trabajo en función de estos períodos, además de estar también condicionada por las actividades feriales anuales en Rosario y en otras ciudades de la región.En este contexto, la actividad artesanal es un aspecto más de los tópicos y proyectos que componen el conjunto de sus formas de vida y sus luchas culturales, económicas y políticas, siendo motivo de reivindicación identitaria, tanto en sus aspectos materiales como simbólicos. Si bien, la actividad artesanal en Rosario se caracteriza por la presencia de distintos circuitos feriales y programas de formación, impulsados desde el Estado municipal, la producción de los pueblos originarios, parece ser una arista subordinada dentro de lo que, desde las políticas públicas de la ciudad, es situado como producción cultural y patrimonio de la misma.Presentamos entonces, algunas de las principales tendencias en materia de políticas culturales y patrimonio en Rosario, con especial interés en las acciones referidas a la actividad artesanal, para analizar los espacios feriales en los cuales se comercializan artesanías de los Qom.

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