Producción artesanal e identidad étnica: un estudio sobre las artesanías del pueblo Qom en la ciudad de Rosario

CARDINI, LAURA ANA

Vivir en la ciudad: tendencias estructurales y procesos emergentes (Vol. 2)

Laborde Libros

Lugar: Rosario; Año: 2010; p. 99 - 110

<!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 85.05pt 70.85pt 85.05pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> Los Qom (Tobas) resistieron el avance colonizador, sometiéndose tardíamente frente a las campañas militares impulsadas por el naciente Estado argentino. La ‘pacificación’ de la “frontera chaqueña” se produjo de forma definitiva en la primera mitad del siglo XX consolidando la anexión del territorio del Chaco al mercado mundial como principal fuente de materias primas. En el proceso de arrinconamiento y expulsión de sus zonas de hábitat tradicional, sus modos de vida nómada fueron reemplazados por su incorporación como trabajadores a destajo en la zafra o en ingenios azucareros que se extendieron por la región. En la década de 1960, un conjunto complejo de factores motivó la migración de los primeros grupos a zonas periféricas urbanas en el Chaco y luego hacia Buenos Aires, La Plata y Rosario. La vida en la ciudad proporcionó otras posibilidades de reproducción con la ocupación en el área de la construcción, recolección de residuos o en el sector informal. La presente propuesta se centra, entonces, en la producción y venta de artesanías de los Qom asentados en Rosario, como parte de sus estrategias económicas, a la vez que motivo de reivindicación identitaria en el conjunto de toda una serie de luchas que incluyen aspectos sociales, culturales y políticos.