Cultura, ciudad y discriminación en Buenos Aires: la mirada de ‘los otros’ sobre los cuerpos que migran

JULIANA MARCUS

La Sociología Ahora

Siglo XXI Editores

Lugar: Ciudad de Buenos Aires; Año: 2007; p. 165 - 180

En este artículo nos ocupamos en primer lugar de la producción social y cultural del cuerpo de mujeres migrantes de sectores populares que viven en la Capital Federal hace más de diez años. Como portador y productor de signos, el cuerpo habla y es hablado por las pautas culturales dentro de las que se lo reconoce como soporte de sentido: sus rasgos externos, sus propiedades y características internas, tanto como las posturas que adopta o las vestimentas con que se lo cubre, expresan la historia de su portador, refieren a su origen y posición social, manifestando adscripciones a grupos y clases particulares. El segundo apartado se centra en aquellas miradas estigmatizantes que recaen sobre estos cuerpos. Como sostiene el sociólogo francés Pierre Bourdieu, el cuerpo reproduce en su espacio el espacio social, en la medida en que es clasificado por una mirada que lo objetiva de acuerdo a la distancia que mantiene cada cuerpo particular con la valoración dominante que conforma el “cuerpo legítimo”. La tercera parte procura describir las estrategias utilizadas por estos migrantes para sentirse aceptados por los “otros”, estrategias que intentan disimular las huellas de su origen social, económico y cultural caladas en el cuerpo.