Sobre mapas y territorios

ANA LUCÍA OLMOS ALVAREZ; MARÍA FLORENCIA PEREYRA DELORENZI

Cultura: el sentido del desarrollo

CONACULTA

Lugar: México; Año: 2004; p. 187 - 191

Proponemos, a partir de ciertas nociones de la teoría antropológica, diferentes formas de construir mapas que permitan a quienes planifican y/o elaboran las políticas culturales operar sobre el territorio. Retomando las metáforas de Gregory Batesonque refieren a la construcción del conocimiento  sobre mapa (construcciones de ‘lo real’) y territorio (‘lo real’). Estos dos elementos están en constante retroalimentación: accedo al territorio por medio de mi mapa y a la vez éste se modifica al entrar en contacto con aquel.mapa (construcciones de ‘lo real’) y territorio (‘lo real’). Estos dos elementos están en constante retroalimentación: accedo al territorio por medio de mi mapa y a la vez éste se modifica al entrar en contacto con aquel. Tomando como premisa que el territorio es pluricultural, las políticas culturales pueden pensarse desde una relación entre un 'yo' y un 'otro', donde el ‘yo’ es quien elabora las políticas y el ‘otro’ los múltiples destinatarios de ellas. La forma en que se relacionan los dos componentes de esta díada implica la toma de decisiones que se expresarán en la manera en que los mapas son construidos y las nociones de cultura que cada uno maneja. Asimismo, quien diseña las políticas culturales se presenta como un cartógrafo: por medio de ellas va a mapear el territorio. Allí se encontrará con otros mapas, aquellos que los actores (destinatarios de las políticas) crean y sustentan en la experiencia cotidiana. Asimismo, quien diseña las políticas culturales se presenta como un cartógrafo: por medio de ellas va a mapear el territorio. Allí se encontrará con otros mapas, aquellos que los actores (destinatarios de las políticas) crean y sustentan en la experiencia cotidiana.