Jorge Bergoglio y la utopía transformadora de Francisco

ANA LUCÍA OLMOS ALVAREZ

El Papa Francisco: visiones desde las ciencias sociales

UNR Editora

Año: 2014; p. 221 - 227

La elección del cardenal Jorge Bergoglio como máxima autoridad de la Santa Sede constituyó un hecho sin precedentes: por primera vez un jesuita proveniente de las tierras latinas y occidentales del Atlántico era designado para asumir la conducción de la iglesia católica. Su camino de llegada estaba signado por la dimisión histórica de quien lo antecediera, Benedicto XVI, y un panorama de crisis que corroía el interior de la institución, especialmente por los escándalos de pedofilia y corrupción financiera. En este escenario, la designación de Bergoglio en marzo de 2013 estaba cargada con la expectativa de aires de cambios en la historia a escribir en el futuro del catolicismo. Ahora bien, ¿cuánto de realidad y cuánto de utopía hay en este futuro promisorio de innovaciones y aggiornamientos qué se construye y difunde a través de los ?gestos? del Sumo Pontífice? Una manera de buscar respuesta a este interrogante es por medio de la indagación en los procesos por los cuales la imaginación, como proceso histórico, hace posible un destino heroico para Jorge Bergoglio quien, como Francisco I, sería el protagonista y principal motor de transformaciones al interior de una institución bimilenaria poco afecta a los cambios. Será la inserción de Bergoglio en el contexto del catolicismo local la que permita reflexionar acerca de la construcción de su figura como agente renovador a escala vaticana. De esta manera, podrán establecerse continuidades y rupturas entre el cardenal y Arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires Jorge Bergoglio y el papa Francisco I. Particularmente, me interesa comprender cómo opera este proceso de imaginar entre quienes autoidentificados como católicos están desencantados por diversas razones (religiosas, políticas y económicas) con la institución y sus dogmas.