Bioética y conciencia de las víctimas

FONTI, DIEGO; STAUBER, JUAN CARLOS; HEINZMANN, MÓNICA; ALESSIO, JOSÉ

Córdoba

Jornada; XIII Jornadas interdisciplinarias La razón como lenguaje y reconocimiento: Modernidad y Hermenéutica: América Latina en diálogo; 2015

Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Católica de Córdoba

Másradical que el concepto de persona, el cuerpo aparece como un particular debase que todos suponemos cuando hablamos de alguien o de uno mismo. Es elcriterio mínimo de localización en un único esquema espacio-temporal. Por lotanto existe un doble tipo de conciencia que poseemos como cuerpo: concienciacorporal y conciencia racional, con sus respectivas sedimentaciones tanto anivel práctico como teorético. Así es que la corporalidad permite resituar elanálisis bioético desde una perspectiva hasta ahora relegada: la bioéticaactual debe escuchar la palabra de las víctimas pues cuando éstas acceden aespacios de debate y discusión, su planteo no es teórico sino carnal, desde suconciencia corporal. Este análisis es fructífero en vistas de las situacionesque enfrenta hoy la bioética en Latinoamérica, que involucran particularmentelos problemas de reconocimiento de las demandas de los sectores másvulnerables, la accesibilidad a los bienes elementales para la vida y losconflictos socio-ambientales. Es por ello que el reconocimiento de  las víctimas y su conciencia y realidadcorporal contribuirá al modo en que se afrontan y trabajan estos conflictos.