Entretiempos. Una relación entre ética del discurso y religión desde la perspectiva de la temporalización de los sujetos

FONTI, DIEGO

Etica del discurso. Desafíos de la interculturalidad y la religión en un mundo global

Ediciones del Icala

Lugar: Rio Cuarto; Año: 2011; p. 268 - 278

Un elemento imprescindible y a menudo dejado de lado a la hora de pensar una ética del discurso, es el modo de temporalización de los sujetos que se relacionan dialógicamente. Este modo de temporalizarse puede comprenderse a partir de la noción de utopía, expuesta por K.-O. Apel como “función antropológica indispensable”. Significa recuperar una estructura antropológica que antecede al modo moderno de postularla con la noción de progreso, recobrando nociones y estructuras de comprensión provenientes de las tradiciones religiosas, particularmente del judeocristianismo. Esto conduce a pensar el sentido de temporalización que abre dicha relación religiosa. Se trata de un modo de temporalizarse no agotable por las capacidades subjetivas de comprensión y donación de sentido, sino antecedido por un encuentro ya realizado y demandante con otro. Además de esta pasividad receptiva, indica una respuesta que pretende ser plena, sabiendo que así se abre a un futuro caracterizado por la novedad y la plenitud. (El texto fue presentado en el V Coloquio Internacional de Etica del Discurso en 2010)