La leyenda de Tristán e Iseo y sus derivaciones en los siglos XII y XV

AMOR, LIDIA

Buenos Aires

Jornada; VI Jornadas de Estudios Medievales y XVI Curso de Actualización en Historia Medieval; 2005

Departamento de Investigaciones Medievales, IMHICIHU-CONICET

Esta ponencia expone los progresos parciales logrados durante el estudio de la prosificación de Cligès en el ámbito borgoñón. Entre los cualidades que pueden despertar el interés en Cligès, obra de Chrétien de Troyes del último cuarto del siglo XII, subrayamos su vinculación con la leyenda de Tristán e Iseo. En efecto, la historia de los célebres amantes gravita sobre el amor de Cligés y Fenice puesto que algunos episodios que constituyen la trama argumental parecen haber sido miméticamente reproducidos a partir de versiones que circulaban en el siglo XII y que hoy conocemos de manera fragmentaria o mediante las traducciones a otras lenguas, en particular al alemán. Bautizado como anti-Tristan o neo-Tristan, el héroe griego, protagonista de un amor veladamente adúltero, alcanzó una posición modesta dentro de una galería de caballeros dignificados con las virtudes que ensalzaba el código cortés. Posiblemente su condición de espejo deformado y deformante de un modelo tan seductor y trágico como el de Tristan le valió el olvido en que cayó su figura. No obstante, su historia fue renovada gracias a una prosificación del siglo XV, exponente del ambicioso proyecto de refundición de antiguos relatos que prosperó en la corte de Borgoña bajo el dominio de Philippe le Bon. El roman de Cligès se transforma, entonces, en el Livre de Alixandre empereur de Constentinoble et de Cligés son filz, título que exhibe el gusto por anclar la ficción dentro de una pseudo-realidad histórica, de autor desconocido y cuya fecha de composición parece no distanciarse demasiado de la fecha de confección del manuscrito (1454).