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Con la apertura democrática de la década de los ochenta en Argentina, el exilio parece haber llegado formalmente a su fin. Este cierre cronológico susceptible de ser delimitado con las elecciones democráticas de 1983, abrió paso al flujo de retornos políticos argentinos desde distintas partes del mundo. Sin embargo, algunos de los argentinos exiliados durante los setenta como consecuencia del terrorismo de Estado, aún permanecen en los que fueron sus países de refugio, decidiendo no regresar o postergando dicha decisión. En este contexto se sitúa la presente ponencia, aproximándose desde la sociología a una de las dimensiones más significativas que impactan y moldean la identidad de los argentinos que no regresaron: la temporalidad de sus experiencias presentes. Para ello, se considera con Paul Ricoeur que existe una identidad entre tiempo y narración, lo que permite recuperar el carácter temporal de la experiencia a partir de la construcción narrativa que realizan los actores. En este sentido, buscando aprehender dicha dimensión, se realizaron diez historias de vida durante los años 2009 y 2010 a distintos argentinos que vivieron sus exilios en México y que no regresaron. Se trató de profundizar en aquello que George Mead llamó ?presente especioso? para comprender si la experiencia del tiempo pasado pervive en estos actores y cómo lo hace. En la preocupación por deshilar las distintas temporalidades kairológicas que impregnan esta experiencia presente, uno de los hallazgos se vincula con la presencia narrativa de un ?pasado político-militante? construido subjetivamente por estos actores y que obliga a volver a preguntarse por las huellas que ha dejado el exilio como epílogo de aquellas vivencias políticas de juventud que hoy emergen en una trama temporal compleja.

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