El cuerpo de Sócrates y la prudencia de Leo Strauss

AMAT, MARÍA DOLORES; BISET, EMMANUEL (COMP.); CROCE, SOLEDAD (COMP.)

Exceso y Prudencia

Editorial Brujas

Lugar: Córdoba; Año: 2009; p. 117 - 125

La condena a muerte de Sócrates es el episodio que, de acuerdo con Leo Strauss, va a dar nacimiento a la filosofía política. La filosofía política es una respuesta a la muerte de Sócrates, un viraje hacia la prudencia por parte de los filósofos clásicos, que comprenden de modo cabal la tensión irremediable entre filosofía y ciudad. Así es que la filosofía empieza a ocuparse seriamente de los asuntos humanos y como parte de esa preocupación aparece la necesidad de una transmisión responsable de sus enseñanzas. Dado que las preguntas de la filosofía pueden ser peligrosas para la ciudad y para la filosofía misma, las reflexiones filosóficas sólo deben ser compartidas por aquellos preparados para tomarlas. Surge entonces el arte de escribir, que consiste en hablar de modo diferente a hombres distintos, en separar las enseñanzas exotéricas de las esotéricas. Y como Strauss se coloca a sí mismo dentro de la tradición de la filosofía política clásica, él mismo opera con prudencia, escribe y habla entre líneas. En este sentido, sus propias consideraciones deben ser leídas prudentemente y no de un modo cándido o excesivamente simple. En este registro, el texto propone una lectura atenta del estudio straussiano de la figura de Sócrates -origen de la tradición en la que el autor se inscribe- y encuentra en las alusiones al cuerpo del antiguo maestro algunas enseñanzas importantes y no enteramente explícitas de la obra de Strauss.