Gobiernos Progresisras, ejes del pensamiento crítico y movimientos

MARISTELLA SVAMPA

Río Cuarto

Congreso; Segundo encuentro espacios decoloniales. Universidad, Movimientos sociales y nuevos horizontes del pensamiento crítico; 2012

Universidad Nacional de Río Cuarto

Más allá del neodesarrollismo imperante, en sus versiones progresistas y neoliberales, en América Latina existe una perspectiva crítica diferente, que hoy aparece ilustrada por diferentes organizaciones sociales y posicionamientos intelectuales que cuestionan abiertamente el modelo de desarrollo extractivista hegemónico y su concepto de naturaleza. En un contexto de retorno del concepto de desarrollo como gran relato y en sintonía con los cuestionamientos propios de las corrientes indigenistas, el campo del pensamiento crítico ha venido retomando la noción de ?post-desarrollo? (elaborada por Arturo Escobar ), así como elementos propios de una concepción ?fuerte? de la sustentabilidad. En efecto, al compás de los conflictos socio-ambientales, se han ido forjando marcos interpretativos de la acción que expresan un cruce entre discurso ambientalista y matriz indigenista; consignas movilizadoras (en defensa de los bienes comunes, la justicia ambiental, el buen vivir y los derechos de la naturaleza), esto es, una gramática común latinoamericana. Asimismo, desde la tradición crítica del pensamiento latinoamericano, la perspectiva del post-desarrollo ha venido promoviendo otras valoraciones de la Naturaleza, que provienen de otros registros y cosmovisiones (pueblos originarios, perspectiva ambientalista, eco-comunitaria, eco-feminista, decoloniales, movimientos eco-territoriales, entre otros).