Husserl y Heidegger frente a la cuestión de la técnica

MAXIMILIANO BASILIO CLADAKIS

San Martín (Buenos Aires)

Congreso; I Congreso Internacionacional de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos; 2017

UNSAM

Siguiendo la tesis de Alphonse De Waelhens, Jan Patočka habla de una imbricación entre el pensamiento de Edmund Husserl y el pensamiento de Martín Heidegger. Según el filósofo checo, ambos pensadores hacen frente a una serie de problemáticas similares. Una de ellas, y quizá la más acuciante, es la cuestión de la técnica. Patočka observa que, tanto para uno como para otro, la homogeneización y cuantificación del tiempo y del espacio se vislumbran como síntomas de una época regida por el sentido técnico-científico, lo que representa un inminente peligro para el hombre. El cálculo y la aritmetización del mundo llevada a cabo por la técnica culminan por establecerse como carácter determinante de la época moderna, instituyendo una crisis integral acerca del sentido de la experiencia humana. Sin embargo, a partir de este problema común, Patocka observa que el planteo heideggeriano parte de donde termina la problematización husserliana. En el Husserl de la Crisis, la matematización del mundo de la vida tiene como consecuencia una crisis de sentido que es comprendida como un ?vacio de sentido?. En cambio, el planteo heideggeriano comprende dicha matematización como el sentido que la técnica impone en tanto momento histórico y manifestación metafísica de la era moderna. El cálculo, la demanda y los recursos para satisfacer dichas demandas son el sentido a los que se subordina el tiempo, el espacio y el hombre mismo. La lógica funcionalista regida por el criterio de eficacia se manifiesta como el sentido propio de la época moderna. Precisamente, el presente trabajo tiene por objetivo abordar la manera en que Patočka expone las similitudes y diferencias entre Husserl y Heidegger frente a la cuestión de la técnica y sus repercusiones en la comprensión del espacio y de la temporalidad. Con esta finalidad, la exposición constará de tres apartados. En el primero, se tratará la forma en que el cálculo y la aritmetización significan una homogeneización del tiempo y del espacio que implican un proceso de abstracción de la experiencia originaria del hombre en la historia que culmina en una inversión ontológica de dicha experiencia. En el segundo, se expondrá la institución de la esencia de la técnica como impronta determinante de la modernidad y de su comprensión del ser. El tercer y último apartado, se abocarála evaluación del problema de la ?técnica como peligro? según el propio Patočka y la posibilidad del ?sacrificio? como alternativa a la tecnificación del mundo.