Expedientes y poder. Una etnografía histórica de las prácticas burocráticas en los territorios nacionales

DELRIO, WALTER; RAMOS, ANA

Historia Indígena

Universidad de Chile

Lugar: Santiago de Chile; Año: 2006 vol. 9 p. 85 - 103

Un grupo de mujeres -pertenecientes a una comunidad mapuche del entonces Territorio Nacional de Río Negro- presentándose a sí mismas como tejedoras del paraje Los Menucos eleva en el año 1933 una nota al gobierno nacional con el objeto de solicitar ayuda y denunciar las prácticas de comerciantes y autoridades de la zona en la que viven. La nota genera un expediente, el cual sigue su curso sumando los discursos de las declaraciones tomadas a las denunciantes, el informe del subcomisario de Sierra Colorada y el del Jefe de policía del Territorio. Nos interesa analizar en este corpus, las estrategias discursivas y políticas de legitimación en un ?conflicto de versiones? en el que el Estado ?a través de la fuerza policial- emplea su autoridad para representar los ?hechos? en contraste con la versión crítica de los indígenas y sus representantes.El corpus, conformado por los distintos documentos del expediente, nos permiteobservar el modo en que se relaciona un conflicto específico con las representaciones históricas de la realidad social. La perspectiva interdisciplinaria propuesta, entre historia, antropología y análisis del discurso, nos permite interpretar el sistema de desigualdad dentro del cual los sujetos indígenas disputan sus intereses en el espacio público, para consolidar sus comunidades indígenas en un contexto de despojos territoriales. De acuerdo con el foco de una ?historia etnográfica? (Price 1990, Rappaport 2002) nos interesa analizar la producción de los significados históricos a través de una lectura etnográfica de los documentos.Como demuestra el expediente considerado en este artículo, los documentos legales registran versiones sobre los hechos ?filtradas, por supuesto a través del discurso legal? y las preocupaciones prevalecientes del pasado. Puesto que el comentario social es sólo un propósito soslayado y tangencial en un documento legal, nos proponemos aquí construir el contexto etnohistórico a partir de leer el expediente más allá de su propia referencialidad.