Sueños, enfermedad y conversión en la experiencia corporizada de los mocoví evangélicos

ALTMAN AGUSTINA

Córdoba

Congreso; X Reunión de Antropología del Mercosur: Situar, actuar e imaginar antropologías desde el Cono Sur; 2013

El presente trabajo tiene por objetivo hacer una primera aproximación a la experiencia corporizada del mundo en el contexto de las iglesias evangélicas mocoví. El evangelio en el Chaco argentino tiene su origen a partir del encuentro entre misioneros pentecostales y grupos toba en 1940. Hacia 1970 las iglesias evangélicas comenzaron a ocupar una posición dominante entre las comunidades mocoví del Chaco y luego, las de Santa Fe. En este contexto, la presencia del evangelio entre los mocoví supuso un proceso de creación cultural a partir de la resignificación tanto de la experiencia de ser-en-el-mundo tradicional como de la cristiana. En este sentido, nos proponemos indagar a cerca de dos eventos centrales: los estados de salud/enfermedad y los sueños. Ambas situaciones son espacio-tiempos fuertemente relacionados con los vínculos con poderosos seres no-humanos tanto cristianos como no cristianos. En estas experiencias el establecimiento de pactos en búsqueda de poder y conocimiento se constituye como un elemento central en el habitar existencial mocoví. Si bien el tópico salud/enfermedad ha sido explorado con una mirada desde el cuerpo, la conversión se suele abordar desde el universo de las representaciones, como si se tratara solo de un proceso intelectual. El profundo vínculo que en el caso del evangelio mocoví existe entre la salud del cuerpo y la conversión nos invita a pensar esta última como una verdadera praxis corporal, es decir, ver a la conversión como la construcción de un cuerpo creyente. Con el objetivo de llevar esto a cabo analizaremos testimonios de conversión al evangelio, sueños y relatos donde la salud, la enfermedad y el encuentro con entidades poderosas se constituyen como ejes articuladores. Nuestro trabajo buscará prestar particular atención a las emociones, experiencias sensoriales y praxis de los mocoví evangélicos. Ello nos llevará a incorporar una reflexión activa en torno a las propias vivencias del etnógrafo así como aquellas que le son atribuidas por los miembros de la comunidad en la que realiza su trabajo de campo. Del mismo modo problematizaremos las distintas nociones de cuerpo y persona que entran en juego en la construcción de estas experiencias.