Un "papel", una "herramienta": Personería jurídica y trayectorias comunitarias (Comunidad tehuelche Camusu Aike, Santa Cruz)

RODRIGUEZ, MARIELA EVA

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Workshop; Workshop Identidades en Transición; 2010

Universidad Nacional de San Martín

Hacia fines del 2008, la comunidad tehuelche Camusu Aike (provincia de Santa Cruz) realizó el primer Gran Festival de Jineteada en el territorio comunitario. Este evento, que a simple vista parecería asemejarse a cualquier festival folklórico de doma, sintetizaba un proceso particular de comunalización en el que la gente de Camusu Aike se presentaba colectivamente como indígenas en el espacio público. Tras décadas de silenciamiento y ocultamiento, la comunidad se constituyó como organizadora y anfitriona de un evento que, hasta ese momento, estaba en manos de un empresario de la zona. Los preparativos para la jineteada llevaron meses de trabajo colectivo y, entre otras tareas, los miembros de Camusu Aike diseñaron un folleto en el que figuraba el siguiente enunciado: "Después de mucho tiempo de trámites y reuniones, en septiembre de 2007 el estado nacional reconoció nuestra Personería Jurídica . . . Sabemos que es un papel, pero es una herramienta importante a la hora de pelear por nuestros derechos como pueblo originario". La aceleración del proceso de comunalización se relaciona estrechamente con la tramitación de la personería jurídica ante el ReNaCI/ INAI; no con el ?papel? en sí, sino con la experiencia de revitalización de asambleas que, tras haber sido impulsadas por las políticas del peronismo en la década del cincuenta, fueron desdibujándose con los golpes de estado y los traslados a los centros urbanos desde los años sesenta. En el marco de dispositivos de seguridad agentes estatales y científicos juegan un rol inverso al que tuvieron en el pasado, aportando "herramientas" y habilitando un espacio simbólico para que las herramientas propias puedan ser recompuestas, verbalizadas y utilizadas. Cada una de estas herramientas constituye, sin embargo, un arma de doble filo: potencialmente pueden reproducir miméticamente el orden dominante de las estructuras hegemónicas, o bien ser empleadas como instrumento para la autonomía, la agencia y la reconstrucción de trayectorias colectivas. Analizaré aquí los límites y alcances de estas herramientas en el pasaje de objetos-sujetados a sujetos de derecho: una herramienta jurídica mediante la cual el estado reconoce a un grupo de personas como "comunidad indígena", herramientas conceptuales provistas por una antropología comprometida y herramientas comunitarias que incluyen conceptos, estrategias políticas y memorias.-----Organizadores: Dres. Guillermo Wilde, Axel Lazzari y Rolando Silla. Comentaristas: Sergio Baptista da Silva, Alejandro Grimson y Claudia Briones. San Martín, 8 de octubre.