Introducción. Desde la arqueologización a la autoetnografía.

RODRIGUEZ MARIELA EVA

A través de sus cenizas. Homenaje a Hernán Julio Vidal (1957-1998)

Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras -Universidad de Buenos Aires

Lugar: Ciudad de Buenos Aires; Año: 2022; p. 1 - 18

"Los antropólogos halfies debemos enfrentar consecuencias políticas y éticas de nuestras representaciones", sostuvo Hernán Vidal posicionándose en Tierra del Fuego como un actor social que no terminaba de integrarse completamente al "nosotros local". Señaló que en el caso de las antropólogas y antropólogos que nos encontramos simultáneamente adentro y afuera, la "vigilancia [epistémica] debe ser redoblada". En un giro que no fue hacia la lingüística o la literatura --tal como impulsaban los debates de los años ochenta inspirados en Writting Culture-- sino hacia la etnografía en tanto práctica situada, nos invitó a interrogarnos sobre los contextos políticos y los procesos de subalternización en los que nuestra disciplina produjo sus "objetos" de estudio, sus modelos teóricos y conceptos, sus métodos y técnicas, y sus estándares de legitimación. En este trabajo analizaré diversos puntos de contacto entre la etnografía comprometida que propuso Vidal --a la que no calificó en estos términos-- y las investigaciones que he llevado adelante en Santa Cruz; provincia adyacente, en la que los dispositivos que invisibilizaron a los indígenas conjugaron folklorizaciones, arqueologizaciones y extranjerizaciones. A pesar de algunas diferencias entre ambas provincias, los efectos de la amalgama que vincula nacionalismo, clasificaciones etnológicas e historiografía hegemónica local resultan semejantes, tal como queda de manifiesto en el tropo del "último indio" y en la polisemia del término "chilote", que subsume peyorativa a indistintamente a trabajadores migrantes e indígenas.