Decolonialidad. Exploraciones fanonianas.

DE OTO, ALEJANDRO

El pensamiento en la Argentina contemporánea

Dédalo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015; p. 153 - 164

Pocas cosas parecen más establecidas y dadas en el espacio de las teorías sociales actuales que la noción de decolonialidad. Ella es el resultado de varios años de maceración de distintos registros críticos y resume en sí misma la doble operación implícita, a veces, explícita otras, en la noción misma de colonialidad, es decir, como descripción de la continuidad de las relaciones sociales coloniales en el contexto poscolonial (como período histórico) y como crítica epistemológica, corpo-política y geopolítica de los marcos reflexivos y sus fundamentos en las ciencias sociales y las humanidades en general. En ese sentido describe una condición de la crítica, un punto de articulación de la subjetividad, una definición de la acción política y un desglose en lo que respecta a su genealogía. A este último nivel es hacia donde se dirige este texto. Son múltiples los trabajos que circulan hoy narrando con mayor o menor detalle el surgimiento del debate y los textos centrales que lo constituyen a escala global. No voy a detenerme allí pero si señalaré, sin embargo, algunos de las marcas que sitúan la discusión en Argentina en lo que respecta a autores, textos, eventos, etc., para luego trazar lo que considero una genealogía que no puede ser eludida del debate sobre la decolonialidad, lo cual nos conduce al contexto de los procesos globales de mediados de siglo XX y nos pone en contacto con autores clave del período. Intentaré hacer esto desde una perspectiva fanoniana.