Reflexiones sobre guerra y lógicas sociales en el Antiguo Egipto

CAMPAGNO, MARCELO

De la guerra y otras formas de violencia en el Cercano Oriente Antiguo

Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021; p. 269 - 285

Sin espacio para dudas, el tratado de Carl von Clausewitz, Vom Kriege (1832), constituye una de las obras más influyentes en el pensamiento moderno sobre la guerra (Clausewitz, 1984 [1832]). De hecho, una de sus consideraciones, aquellaque dice que la guerra es la continuación de la política por otros medios, ha desbordado ampliamente el campo de los especialistas y es recurrentemente repetida en los más diversos ámbitos. Sin embargo, esa consideración llega recién en el acápite 24 del primer capítulo de aquella obra. Mucho antes, en el acápite 2, Clausewitz ofrece su definición más básica: ?La guerra constituye un acto de fuerza que se lleva a cabo para obligar al adversario a acatar nuestra voluntad?. En el despliegue del análisis que tiene ese punto de partida, observa entonces que la guerra no tiene objetivos en sí, que se derivasen del propio hecho militar, sino que tales objetivos proceden del ámbito político. De este modo, la guerra cobra la forma de un medio para un fin político. El punto es interesante porque, entonces, puede entenderse que la guerra en tanto práctica es sólo la que instaura una polaridad en la que cada grupo antagonista busca imponerse violentamente al otro, mientras que su existencia específica ?aquella de la que se derivan sus objetivos concretos, pero también su forma y sus efectos concretos? puede variar, en función de las lógicas sociales que organizan los contextos históricos en los que la práctica bélica se inserta.