Representaciones sexuadas y jerarquías sociales en el noroeste argentino prehispánico

SCATTOLIN, MARÍA CRISTINA

ACTA AMERICANA (SUECIA)

Uppsala University Sweden

Lugar: Uppsala; Año: 2003 vol. 11 p. 30 - 48

1104-4446

Los objetos arqueológicos con rasgos sexuados han recibido irregular atención en la investigación arqueológica del pasado prehispánico del Noroeste argentino, Andes del Sur. Recientes estudios de colecciones de artefactos pre-santamarianos con procedencia del valle de Santa María, sobre todo ?vasijas-mujeres?, señalan que dichas imágenes sexuadas en recipientes cerámicos y también objetos de piedra ofrecen una oportunidad de penetrar una mirada sobre aspectos sociales de la cultura material de los valles centrales del NOA prehispánico. Su estudio enfrenta diversos problemas ya que se observan variaciones entre ellos pero -al provenir de antiguas colecciones- se desconocen los contextos asociados de una gran parte. Además, en la historia de las investigaciones las figuras femeninas, a diferencia de las figuras masculinas (?guerreros?, figuras fálicas), han sido menos estudiadas desde el punto de vista iconográfico. En este trabajo se presentan una serie de vasijas y otros artefactos con representaciones sexuadas, sobre todo femeninas, del valle de Santa María y alrededores, tentativamente asignados al primer milenio A. D., registrados en la colección Zavaleta de Chicago y se comparan con ejemplares ya publicados provenientes de otras localidades. En forma paralela se alude a la construcción del conocimiento arqueológico sobre las figuras masculinas y femeninas en el pasado prehispánico. Aparte de las funciones estrictamente utilitarias como contenedores, morteros, fetiches, amuletos, etc., se propone que tales objetos -ubicados como habrían estado antiguamente en un espacio cargado de significaciones- han constituido elementos que contribuyeron a construir distinciones sociales al interior de las sociedades del primer milenio A. D. En este sentido, la producción de figuras sexuadas en vasijas y otros objetos de cultura material constituyó una parte del trabajo social requerido para obtener de los hombres y las mujeres las disposiciones normalmente unidas a su comportamiento. A su vez se argumenta que tales disposiciones y representaciones sexuadas constituyeron uno de los fundamentos sobre los cuales se arraigaron desigualdades a nivel comunitario o supracomunitario.