Del Essai al Esquisse: un camino regresivo. Voltaire en la filosofía de la historia de Condorcet

ADRIÁN RATTO

Buenos Aires

Congreso; XVI Congreso Nacional de Filosofía, AFRA; 2013

AFRA

En 1975 Keith Baker señalaba que a pesar de ser un trabajo muy conocido el Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano ? escrito por Condorcet en 1793-1794 y publicado en 1795, era aún un libro poco estudiado . Afortunadamente el paisaje ha cambiado en los últimos años. En 1988 y 1994 se organizaron los dos primeros coloquios internacionales dedicados a Condorcet, cuyas actas ya han sido editadas, y recientemente (2012) ha tenido lugar en Paris, el tercero . Además, en 2004 se publicó un monumental trabajo, realizado por el Groupe Condorcet y dirigido por Jean-Pierre Schandeler et Pierre Crépel, que reúne todos los manuscritos de un trabajo de más de veinte años . De esta manera se supera el lugar común según el cual el Bosquejo habría sido un trabajo coyuntural Pese a este movimiento que se ha producido en el campo de los estudios sobre la obra de Condorcet existen aún lagunas en la investigación y el Bosquejo sigue siendo abordado a partir de viejos estereotipos. El objetivo general de este trabajo es revisar uno de esos lugares comunes aún vigentes: la interpretación del Bosquejo como la consumación de un proyecto que atraviesa el siglo XVIII, en particular las obras de Fontenelle, D´Alembert, Voltaire y Turgot (Ernst Cassirer, George Gusdorf, Jean Dagen). El objetivo específico es revisar la relación entre Condorcet y Voltaire. La filosofía de la historia de Condorcet es vista en general por viejos y nuevos intérpretes como una radicalización de la de Voltaire (Cassirer, Gusdorf, Catherine Volpilhac-Auger). En este trabajo intentaremos poner en cuestión esa idea. Para demostrar la hipótesis del trabajo me detendré en dos temas: la naturaleza de la idea de progreso de Condorcet y el lugar que Oriente y Grecia ocupan en el Bosquejo.