La mater-realidad del mal: una teadicea

MARÍA JOSÉ BINETTI

Buenos Aires

Jornada; V Jornadas de Filosofía e Historia de las Religiones: Religión y política en la filosofía e historia de las religiones II; 2014

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires ? Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli

Si para la tradición religiosa patriarcal el ser humano nace del senomaterno a una vida pecaminosa y maldita, y si además, para la tradiciónfilosófica falogocéntrica, la materialidad del origen constituye un principiomeramente pasivo, de-generador y corruptor de la pureza actual de la forma, sinembargo, lo cierto es que la conciencia primitiva pre-patriarcal concibió lamateria como un principio activo, generador y formador de todas las cosas, enreferencia y por analogía con la potencia creadora y formadora del seno materno.Entre la prehistoria matricial y la historia falogocéntrica hay una operaciónsimbólica de des-mater-realización concomitante con una atribución dualista delmal, a partir de las cuales se justificaron las políticas patriarcales decontrol y sometimiento. El siguiente trabajo intentará remontarse al sentidoetimológico y a la simbólica originaria de la trilogía mater-matrix-materia afin de visibilizar a partir de allí algunos de los principales mecanismospolítico-religiosos que la convirtieron en principio del mal.