Kierkegaard: entre lo moderno y lo posmoderno

MARÍA JOSÉ BINETTI

Kierkegaard no Nosso Tempo

Nova Harmonia

Lugar: Sao Leopoldo - Brasil; Año: 2010; p. 211 - 224

El presente texto se propone trazar una línea de continuidad entre la filosofía moderna, en concreto el idealismo absoluto, el pensamiento kierkegaardiano y cierta posmodernidad hermenéutica y deconstructiva. Nuestro objetivo se centra en mostrar la profunda afinidad especulativa entre estas diversas vertientes históricas, que podríamos resumir en la emergencia de una subjetividad absoluta, reconocida por la propia autoconciencia como el otro de sí misma, como la diferencia que paradójicamente la identifica. Varias categorías kierkegaardianas – tales como la repetición, lo posible, la fe, el instante, la paradoja, la decisión, etc. – son reasumidas hoy por el pensamiento contemporáneo en un contexto presuntamente anti-idealista. Sin embargo, considerando los términos en su sentido más profundo, puede verse que ellas derivan tanto histórica como conceptualmente de aquella tradición moderna, que convirtió al hombre en el sujeto de lo divino e hizo de la subjetividad el lugar de un absoluto temporal y finito.