Secularización y laicidad. Desafíos para las ciencias sociales.

ANA TERESA MARTINEZ

UNAM-Mexico, Cuadernos Jorge Carpizo

Lugar: Distrito Federal; Año: 2013 p. 51

978-607-02-4934-1

Según lo solicitado para la serie Jorge Carpizo abordamos aquí los conceptos de secularización/laicida. Términos separados y unidos a la vez, procedentes de tradiciones lingüísticas y experiencias históricas diferentes, han sido utilizados en las ciencias sociales a veces de manera indistinta, como conceptos equivalentes, y otras veces de modo diferenciado, definidos de modos distintos según la construcción teórica que los sostenga y según los aspectos de los fenómenos que se quiera resaltar a partir de intereses teóricos, políticos o religiosos. Los fenómenos que intenta conceptualizar esta dupla terminológica, en las ciencias sociales se escurren entre los vericuetos de las teorías de la modernidad/sobremodernidad/modernidad avanzada/postmodernidad/globalización, o la que sea con la que se intente decir algo coherente sobre procesos económicos, sociales, políticos, culturales contemporáneos, mirados en la perspectiva de los últimos tres o cuatro siglos. Se trata de fenómenos que no sólo se estudian en su realidad presente, sino que, en ese mismo acto, a su vez se proyectan necesariamente hacia el pasado desde una interpretación de la contemporaneidad, seleccionando eventos, construyendo relevancias y elaborando genealogías. Y además, se piensan como tales desde un lugar geoepistemológico de interpretación: los procesos no son los mismos percibidos desde Africa, América Latina, los países asiáticos o los europeos. Los temas de la secularización/laicidad se estudian entonces vinculados a historias particulares a partir de las cuales se trata de teorizar. En este ensayo, teniendo en cuenta esta complejidad y una parte de la inmensa bibliografía en diversas lenguas que se ha escrito sobre la cuestión, vamos a deslindar los desafíos que específicamente los estudios sobre laicidad presentan para las ciencias sociales contemporáneas. Para ello, en este pequeño libro, luego de algunas breves aclaraciones epistemológicas y metodológicas, hacemos un recorrido de la problemática distinguiendo -pero teniendo presentes a la vez- por una parte los términos y su uso histórico, y por otra las elaboraciones que sobre la cuestión han hecho las ciencias sociales. Luego desarrollamos algunos modos típicos del planteamiento teórico sin perder de vista que éste ha incidido a su vez en los procesos históricos, reforzando sentidos comunes y proveyendo argumentaciones en luchas políticas. Explicitamos desde allí las razones por las cuales nos parece importante tener presentes las vinculaciones entre ambas nociones. Construimos así un primer mapa de tensiones teóricas e impasses no resueltos en la constelación de temas implicados en esa vinculación. A continuación, nos detenemos sobre las posibilidades de diferenciación de ambos conceptos y exploramos los problemas y las ventajas teóricas de la distinción, sobre todo para discernir las cuestiones particulares en juego en el concepto de laicidad así especificado, su utilidad teórica y empírica. Finalmente, terminamos señalando los desafíos que hoy se están enfrentando a partir de un uso más sistematizado de este concepto.