Cuerpo humano y espacio social

MARTINEZ, ANA TERESA

San Miguel de Tucumán

Jornada; VII Jornadas de Filosofía del Noroeste Argentino; 1998

Universidad Nacional de Tucumán

El interés de estudiar la utilización que la antropología social contemporánea hace de conceptos elaborados en la tradición filosófica, nos parece doble: Si la antropología filosófica ya no puede dejar de entablar diálogo con las ciencias que estudian hoy su mismo objeto, es evidente que este diálogo exige distinciones epistemológicas que ponen de relieve la novedad que producen las transposiciones a los nuevos universos conceptuales. En este sentido, la relación entre ciencias humanas y filosofía se problematiza y a la vez se simplifica: ni policía de la ciencia, ni aristocrática vigía superadora desde el cielo de las ideas puras, la reflexión filosófica aporta su trabajo crítico y sus viejos y nuevos marcos conceptuales, a la vez que recibe de las ciencias lo que su esfuerzo sistemático y controlado de ida y vuelta terreno-teoría le ofrece en abundancia: nuevos problemas que deben ser tomados en serio y nuevas respuestas que no pueden ser soslayadas. En este caso analizamos el viejo concepto de habitus, cuya tradición filosófica nos remonta a Aristóteles y a los Hipocráticos, y sus usos contemporáneos en la sociología de Bourdieu.