Iglesia Católica y determinismo ambiental en la eugenesia latina

MIRANDA, MARISA; VALLEJO, GUSTAVO

Viena

Congreso; 54 International Congress of Americanists; 2012

ICA

En esta disertación se plantea la hipótesis que afirma que la normativa eclesiástica y sus discursividades afines han contribuido de manera significativa a la conformación de un particular corpus de pensamiento denominado eugenesia latina, considerada ésta como variante biopolítica de la ciencia del cultivo de la raza organizada desde el fascismo italiano, que tuviera particular impacto en las primeras décadas del siglo XX en diversos países occidentales, y sobreviviera en el tiempo más allá de la segunda posguerra. Esa versión eugénica, ciertamente caracterizada por un enfático rechazo a cualquier acción pública o privada orientada a la esterilización humana -atento al mandato de no intervención sobre los cuerpos, sólo pertenecientes a Dios- se encargó de propiciar la instrumentación de diversas medidas, si bien no esterilizadoras, también dotadas de marcado sesgo excluyente. Se sostiene aquí, entonces, que en esa lectura de la eugenesia organizada desde el régimen de Mussolini e imbricada de manera indisociable con el mandato confesional, coexistieron la identificación, clasificación, jerarquización y exclusión de individuos que caracteriza a todo planteo eugenésico, instrumentados merced a diversos dispositivos de control social de índole ambiental. Y que, precisamente, ese marco de exclusión fue sostenido a partir de un significativo sesgo determinista que habilitaba el control eclesiástico de ciertas variables ambientales, identificadas como focos disgénicos, bajo argumentos de mejora de la raza. SE ADJUNTA CERTIFICADO DONDE CONSTA LA PRESENTACIÓN, CUYO TEXTO COMPLETO NO SE ACOMPAÑA POR NO ESTAR AUN PUBLICADO.