América Latina ante la eugenesia: aspectos de su abordaje historiográfico

MIRANDA, MARISA A.

Santiago de Chile

Jornada; II Jornadas de Historia Social y Cultural de las Ciencias; 2012

GEHC, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Chile

Nuestra iniciativa de debatir aspectos centrales del tratamiento historiográfico de la eugenesia en Argentina, sus continuidades y rupturas, nos impone una previa reflexión sobre ese objeto cultural, ciertamente difuso e inasible, y cuya viscosidad se instala, precisamente, en su construcción epistemológica, asentada sobre el ambiguo concepto de ?raza?. En este sentido, la eugenesia (del griego eu-genes, de buen linaje), disciplina enunciada por Francis Galton a finales del siglo XIX, detenta la paternidad del pasaje de un racismo a un racialismo, que, más allá de su carácter científico o pseudocientífico, concentró en Occidente la mirada de diversos actores sociales. Desde este marco, y ya en las primeras décadas del siglo XX, aquella maleabilidad de la teoría eugénica se expresó mediante variadas estrategias biopolíticas orientadas a propiciar una hipotética mejora cualitativa de los individuos a expensas de una subyacente identificación, clasificación, jerarquización y exclusión. Sin embargo, a la par de su afianzamiento paradigmático, existieron fuertes disidencias y tensiones también en el interior de su propio ámbito disciplinar. En efecto, si bien la puesta en acción de la eugenesia involucraba el control político de la reproducción humana, los mecanismos para lograrlo fueron los que establecieron distancias insalvables. Se delimitaron, entonces, las dos variantes fundamentales sobre la que se ha estructurado la ortodoxia eugénica occidental: la eugenesia anglosajona y la eugenesia latina. A partir de esta difundida clasificación, intentaremos así responder a algunos interrogantes respecto a las características principales de la eugenesia en América Latina y profundizar en las líneas fundamentales adoptadas en la región para su abordaje historiográfico. NOTA: POR NO ENCONTRARSE PUBLICADO, SE ADJUNTA EL PRESENTE RESUMEN Y EL CERTIFICADO QUE ACREDITA SU EXPOSICIÓN.