MATERIALIDADES SAGRADAS EN LA DEVOCION AL CURA BROCHERO

PUGLISI RODOLFO

Resistencia (Chaco)

Congreso; I Foro de Estudios sobre Diversidad Socio-Religiosa; 2021

Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE)

La materialidad como problema o tópico general de indagación dentro del campo del pensamiento antropológico es seminal en la génesis de la disciplina, especialmente a partir de uno de sus conceptos vertebrales, la noción de cultura. No es necesario enfatizar aquí como los primeros estudios antropológicos o etnológicos decimonónicos constituían proyectos en las cuales se obtenían objetos y otros bienes culturales para generar colecciones de museo en las metrópolis de las potencias mundiales, es decir, en el contexto del imperialismo euronorteamericano finisecular del siglo XIX.Luego de la segunda guerra mundial, muchos investigadores coinciden en señalar un período de decaimiento en el interés por la materialidad de la cultura que dura varias décadas, tendencia que se ve revertida en la década del 80?. En esta dirección, vale decir que en 1985, en el marco de los varios volúmenes que editó sobre historia de la antropología, George Stocking (1985) dedica un tomo completo a la materialidad y allí señala la revitalización que se estaba dando a mediados de los 80? en los estudios sobre cultura material. En este volumen, es claro que la objetualidad es un diacrítico clave para abordar el objeto de estudio de la antropología, la alteridad u otredad cultural. Justamente el título del volumen es ?Object and the Others?.Los posteriores problematizaciones sobre la globalización y la posmodernidad (Appadurai, 1991; García Canclini, 1990) y sus resonancias en los estudios sobre transnacionalización religiosa que enfatizan el transito, circuito y el rol central de muchos objetos transportados nos invitan a repensar el rol de la materialidad en nuestro mundo actual.A continuación voy a discutir algunos de estos temas en la devoción al cura Brochero que me encuentro investigando desde hace ya unos años.