Hacia una perspectiva interdisciplinar sobre la corporeidad: los habitus, entre la filosofía, la antropología y las neurociencias

CITRO SILVIA; LUCIO MAYRA; PUGLISI RODOLFO

Heurísticas del cuerpo. Una mirada desde América Latina

Editorial La Cifra/Unam

Año: 2015; p. 97 - 129

Desde la década de 1980, el trabajo de Bourdieu sobre el habitus ha tenido un creciente impacto en los estudios socio-antropológicos. Así, este concepto se ha convertido en una poderosa herramienta teórico-metodológica para describir y analizar el rol de las corporalidades en diversas prácticas sociales. No obstante, especialmente a partir de los años ´90, con la recepción de la fenomenología de Merleau-Ponty, principalmente en los trabajos sobre la corporalidad o embodiment de Jackson, Csordas y Crossley, se ha venido discutiendo la noción de cuerpo implicada en esta categoría y el denominado carácter "reproductivista" que implicaría. Es en base a estos antecedentes, que en este trabajo nos proponemos efectuar una revisión sobre la noción de habitus a partir de sus relaciones con otros conceptos afines, con la intención de superar algunas de sus críticas . Para ello, por un lado, exploraremos el vínculo con la noción de preobjetividad o prereflexividad del ser-en-el mundo de la fenomenología de Merleau-Ponty, retomando la obra del filósofo francés así como las de aquellos antropólogos y sociólogos que han intentado esta articulación, incluyendo nuestros propios trabajos. Por otro, exploraremos las posibles relaciones con algunas elaboraciones recientes de la neurociencias, más específicamente, con el concepto de "disposiciones adquiridas" de Damasio. De esta manera, buscamos forjar una mirada interdisciplinaria capaz de articular las perspectivas filosóficas y socio-antropológicas con las de la neurobiología, para intentar profundizar nuestra comprensión del habitus como experiencia corporal.