La interpretación heideggeriana de Nietzsche

DIEGO TATIÁN

Buenos Aires

Jornada; Jornadas Nacionales Nietzsche; 1994

Instituto de Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

Los trabajos de Heidegger sobre Nietzsche, que comienzan en la década del ’30, procuran una meditación de la metafísica desde el punto de vista de su consumación. Lo que Heidegger en realidad discute bajo el nombre de Nietzsche es la entera historia de la metafísica en el momento de su forma última. En los textos recogidos en el primer tomo del Nietzsche, la interpretación de Heidegger se sitúa, predominantemente, en la controversia del solitario de Sils-María con Platón, a la luz de su filosofía autodenominada como “platonismo invertido”. Según Heidegger, Nietzsche no sería sino un platónico radical. Los trabajos incluidos en el segundo tomo, centran más bien la controversia de Nietzsche con la filosofía moderna en general y Descartes en particular. Una vez más, en la interpretación heideggeriana, el pensamiento de Nietzsche se torna inteligible sólo como parte de un proceso, y Nietzsche, otra vez, es aquí concebido como un “cartesiano radical” (particularmente en lo que concierne a la doctrina del Ubermensch). Este trabajo estudia, por una parte, el giro que esta interpretación establece por relación a la recepción nietzscheana anterior, y, por otra parte, el lugar que la lectura de Nietzsche obtiene en su propia filosofía –así como la dimensión política que ella implica, en un momento que no fue un momento cualquiera en Alemania.