Potencia de la imitación

DIEGO TATIÁN )

Madrid

Conferencia; ACTUALIDAD Y RELEVANCIA DE LA ÉTICA DE SPINOZA. NUEVAS TRADUCCIONES Y LECTURAS; 2021

Universidad de Castilla La Mancha

[Abstract Congreso ?Actualidad y relevancia de la Ética de Spinoza. Nuevas traducciones y nuevas lecturas?, Madrid, abril de 2021]La filosofía spinozista de la imitación afectiva permite una enmienda socio-política de la mímesis originaria en formas no conflictivas de imitación orientadas a la ?utilidad común?, y a distancia tanto de una salida religiosa del conflicto mimético (en el sentido propuesto por René Girard) como de formas de subjetividad determinadas por el puro autointerés. Es posible pensar en clave spinozista una imitación del deseo de pensar, una imitación del deseo de conocer, una imitación del deseo de libertad. Seguramente estas derivas posibles de la mímesis revisten importancia para una filosofía de la educación y para una filosofía política que se propongan vías inmanentes y afectivas de emmendatio respecto del conflicto que encierra la imitación de los afectos. La sociología spinozista releva la importancia de las instituciones civiles, la educación, o la ciudadanía activa como formas de suspensión o reducción del conflicto que aloja la imitación de los afectos constitutiva del conatus. El presente trabajo buscará explorar las diferentes dimensiones de la imitatio en Spinoza.