Spinoza et l'art

DIEGO TATIÁN )

Paris

Conferencia; Dialogues philosophiques.
 Rencontres philosophiques entre chercheurs d?Amérique latine et d?Europe; 2023

Maison de l'Amérique Latine

En el siglo XVII hay una destitución del ideal de clásico de belleza, que se debe a una mutación antropológica. Tiene que ver con el desarrollo de la óptica y la teoría de la luz. Ese desarrollo implicó grandes cambios en la concepción del ser humano. Con Kepler, Galileo, Descartes, Hobbes, y otros científicos y filósofos del siglo XVII, el pensamiento de Spinoza se inscribe dentro de lo que en filosofía se llamó una “Révolution coperniciénne” -en el conocimiento, pero no solo-, que concluye en Kant. En relación a la belleza, “inversión copernicana” significa algo simple: la belleza no es una cualidad o una propiedad de los objetos, no es objetiva; lo que la palabra belleza designa es un fenómeno que se produce en el sujeto. La estética expresa las leyes del propio cuerpo y las leyes de los cuerpos que actúan sobre él. Las transformaciones filosóficas y antropológicas del siglo XVII sientan las bases de la “estética”. El gran filósofo de la estética fue Kant. Pero la filosofía de Spinoza, no tiene que ver con la estética. Ni con una filosofía del arte, en sentido antiguo.Sin embargo, hay importantes ideas para pensar lo que llamamos “arte”.[si bien el archivo adjunto corresponde al texto en español, la conferencia fue dictada en francés]