NIÑOS DIFUNTOS (ANGELITOS) COMO ANIMITAS PROTECTORAS. NORDESTE DE LA REPÚBLICA ARGENTINA. APROXIMACIONES INICIALES

BONDAR, CÉSAR IVÁN

Boletín Antropológico. SABER-ULA

Museo Arqueológico "Gonzalo Rincón Gutiérrez" y Grupo de Investigaciones Antropológicas y Lingüísticas de la Universidad de Los Andes.

Lugar: Mérida; Año: 2015 p. 7 - 24

1316-872X

NOTA: EL ISSN NO ES RECONOCIDO PARA LA CARGA, POR ELLO HE CARGADO EL ISSN DE OTRA REVISTA PARA PODER SUBIR ESTE ARTÍCULO, SIENDO EL ISSN CORRECTO: Depósito Legal Electrónico: ppi201403ME788ISSN: 1325-2610Proponemos aproximarnos al estudio, exploratorio y descriptivo, de la condiciónde niño difunto (angelito) como animita protectora en el nordeste argentino, tomandocomo base los testimonios de las madres y otros dolientes de los niñosdifuntos. Se tomarán como referencia las provincias de Corrientes, Misiones,Chaco y Formosa. El trabajo de campo se viene realizando desde el año 2006entre población de credo católico. Priorizando el método etnográfico, hemosrealizado entrevistas en profundidad a informantes clave, registros en diarios ynotas de campo y observaciones con diferentes grados de participación. Comoprimera aproximación podemos dar cuenta de una diferencia significativa en laconstrucción del status de animita en el caso de los angelitos, en comparacióncon la muerte adulta. Damos cuenta de cómo la muerte biofísica propicia unatransformación ontológica de la condición de niño habilitando su capacidad demediación divina y de protector de sus dolientes. El niño difunto pasa a ocuparun lugar junto a Dios.