Hamacher y Agamben: hacia una filología de la plegaria

RUVITUSO, MARÍA MERCEDES

Chuy. Revista de estudios literarios latinoamericanos

Universidad de Tres de Febrero

Año: 2020 vol. 7 p. 315 - 337

2422-5932

En 95 tesis sobre la Filología (2009), Werner Hamacher se propone considerar la filología ya no como un saber erudito o procedimiento científico en el trato de testimonios lingüísticos. La filología se define en cambio como un movimiento del "afecto del lenguaje por el lenguaje", cuyo ámbito lingüístico es el de la "plegaria" (eukhe). Este trabajo analizará qué significa la propuesta hamacheriana de renovación de la filología, considerando los principales giros y referencias que definen el ámbito de la eukhe a lo largo de las tesis: en principio, entendida como "plegaria" [Gebet] según el texto de referencia de Aristóteles (De int. 16b33), luego como "ruego" [Bitte], "deseo" [Wunsch], "amor" [Liebe] o philia de y hacia el lenguaje. Para ello, más allá de las referencias explícitas de Hamacher, se tendrán en cuenta los estudios que Giorgio Agamben le dedica a la plegaria y la función que cumple en su propia concepción de la filología. Ambas propuestas se iluminarán recíprocamente: por un lado, identificaremos una tensión conceptual no resuelta en el texto de Hamacher, entre el deseo de una filología "por venir" y una misología; por el otro, en la propuesta agambeniana, el deseo más radical de una praxis filológica al mismo tiempo frágil y efectiva.