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El Territorio Nacional de Neuquén fue un espacio de frontera y en las primeras décadas del siglo XX, estuvo integrado mayormente por una población de origen rural y menor proporción de mujeres en su composición. Las salidas laborales más usuales para las mujeres en diversos poblados fueron precarias como la recolección de frutas, cuidado de chivos y actividades domésticas. Fue usual que niñas y mujeres que vivían en condiciones de pobreza fueran entregadas a familias con acuerdos informales que, en algunos casos, requirieron intervenciones judiciales. Asimismo, algunas de ellas fueron víctimas de abusos sexuales en los campos en los que trabajaron. El objetivo de este trabajo es estudiar delitos contra la moral desde expedientes de la Justicia Letrada del Territorio Nacional de Neuquén entre 1930 y 1944 en un momento en el que habían aumentado las denuncias por los mismos ante los estrados judiciales. En términos metodológicos, los archivos judiciales son indagados como parte del proceso judicial en el que el destinatario de los jueces no es una persona, sino la sociedad en la que la institución judicial funciona. A través de los delitos contra la moral se habría apelado a disciplinar conductas ligadas a la sexualidad de una población heterogénea, dispersa y de mujeres y niñas ubicadas bajo el dominio masculino. En particular, a partir de la construcción judicial de la noción de la honestidad de las mujeres. En casos de infanticidios, raptos, violaciones, estupros y abortos, desde el poder judicial se buscó controlar aspectos de la vida íntima en un contexto que asoció a las mujeres al matrimonio, al hogar y a las tareas de cuidado. Asimismo, fueron judicializadas situaciones ligadas a la explotación sexual de mujeres y niñas, a través de casos de corrupción de menores, en un periodo en el que comenzó a regir la ley nacional 12.331 de Profilaxis de Enfermedades Venereas y se dieron respuestas punitivas ante los circuitos prostibularios. Como principal hipótesis, a partir del estudio de los delitos contra la moral se habrían estigmatizado comportamientos de mujeres en situaciones de grave vulnerabilidad social.

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