Pecado e individuo en el marco de una antropología cristiana medieval

ALEJANDRO MORIN

Sâo Paulo

Simposio; II ATELIER DE RECHERCHE "LE MOYEN AGE VU D’AILLEURS"; 2003

Centre d’Etudes Médiévales (Auxerre) / Instituto de Estudos Avançados da Universidade de Sâo Paulo

El estudio de las relaciones entre pecado y delito en el marco de la antropología cristiana medieval se ubica casi naturalmente en la cuestión de la subjetividad y el individuo. Ahora bien, la mayoría de los estudios que abordan el problema, lo han hecho en función, bien de la discusión en torno del surgimiento del individuo, bien del debate sobre la pertinencia misma de la cuestión, en los términos en que fue planteada. Gran parte de la bibliografía dedicada a la subjetividad cristiana medieval recala casi obligadamente en la larga discusión sobre la emergencia del individuo en la Edad Media. El desarrollo del debate sobre la emergencia del individuo en la Edad Media permite concluir en un claro imperativo de analizar la antropología cristiana en sus propios términos y atender particularmente a sus específicos marcos conceptuales que crean principio de subjetividad. Se plantea la necesidad de hacer conjugar con el relato a gran escala análisis que emerjan de una pespectiva situacional, es decir, del estudio de escenarios concretos donde el binomio pecado/delito y la cuestión de la persona se entiendan en función de la antropología cristiana de acuerdo con sus específicos marcos de construcción